八字神煞速查及详解


时间:2011-02-23 栏目:算命文章

对于神煞,在命理学界,存在着不同的观点,以《滴天髓》为代表的正五行派,论命纯以五行生克为本,不重视神煞。但在命理实践中,如果纯用正五行论命,往往有不可解者,而用神煞来看,则浅显易见。现代命理演进,各种流派纷呈交错,互相融汇,对于神煞,并不持轻易否定的态度。即使是正统派的命理师,在五行生克之外,也往往辅以神煞之说,作为论命的一种参考。

在八字算命中,人的富贵贫贱是由正五行的配合而决定的,而不是由神煞来决定的。不能因命有吉神而断定此人富贵,也有能因命有凶煞而断定此人贫贱。因为神煞太多,这里只介绍一些比较重要的神煞。

例:

年 月 日 时

甲 庚 壬 乙

申 午 午 巳

如上面的八字,日干为壬,通过观察下面的表格,贵人是巳,既是八字的时支。

八字神煞速查及详解

八字神煞速查及详解

八字神煞速查及详解

八字神煞速查及详解

天乙贵人

甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方。

查法:以日干起贵人,地支见者为是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午,按丙丁猪鸡位查,丙见年支酉为贵人。四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。 故《三命通会》说:天乙者,乃天上之神,在紫微恒阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次。。。较量天人之事,名曰天乙也,其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。烛神经还讲:天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱。 死绝则执拗自是,喜游近贵。 与劫煞并则貌有威,多谋足计。 与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辨。 与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。

三车一揽赋云:天乙文星,得之聪明智慧。惊神赋云:日干座贵,一世清高。天乙贵人,命中最吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位。大小运行年这时,亦主升官进财。 一切加临这时,皆为吉。 凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧。 日干坐贵,一世清高。 天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸,福力减少,一生劳碌。辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人。

四柱无贵人,看其胎元、命宫有贵人否。 以日干查命宫,胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人,假如有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人相帮,往往可以逢凶化吉。 若有贵人,不管熟悉与否,有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起,落水者的四柱贵人为丑未的话,这个救命恩人往往恰是属牛或属羊之人。

太极贵人

甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟,更须贵格来相扶,候封万户到三公。

太极贵人查法同天乙贵人。 但无胎元,命宫之说。三命通会曰:太极者,太初也,始也,物造于初为太极,成也,收也。物有归曰极,造化始终相保。 乃曰太极贵人也。 甲乙木造乎子,坎水而生,后终乎午,离火焚而死,丙丁火,先喜出乎震,卯也。 后喜藏乎兑,酉也。 庚辛金得寅,乃金生乎艮,见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生,后得巳而纳。

太极贵人,人命逢之,主聪明好学,有钻劲,喜文史哲宗教等科目。 为人正直,做事有始有终。 如得生旺及有贵格吉星相扶助,主气宇轩昂,福寿双全,富贵人间。

天德贵人

正月生者见丁,二月生者见申,三月生者见壬,四月生者见辛,五月生者见亥,六月生者见甲,七月生者见癸,八月生者见寅,九月生者见丙,十月生者见乙,十一月生者见巳,十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

月德贵人

寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚。凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。

天月二德,乃日月会合照临,有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说:印绶得同天德,官刑不至,至老无灾。凡八字中有天月二德,其人恺悌慈爱,待人至诚仁厚。 煞带天月德,明敏果决而仁厚,食伤带天月德,聪明秀慧而仁厚。 书云:素食慈心,印绶逢于天德,良以秉性慈爱故也。

二德以天德为重,月德次之,临财官印绶,加一倍福力,日干尤吉。 大抵天月二德,关于人之性情居多,谨慎诫惧,待人诚厚,凶险之事自少。古诗云:天德原来大吉昌,若逢日时更为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强。。。人命若逢天月德,百事所求多利益,士农工商各适宜,兄弟妻儿无克破。。。阴阳二命煞星通,化煞为权德在中,日时若逢天月德,男当一品女褒封。 天月二德喜重逢,贵比汾阳富石崇,祖荫丰肥承厚,不然少年步蟾宫。

天月德遇将星,名登科府。女命逢天月二德,嫁美夫生聪秀贵子,利产无凶。天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭冲克,冲克则必然无力。

三奇贵人

三奇者,乃乙丙丁,然不如见卯巳午为贵。查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,顺行为妙。

三奇在什么条件下才能真正为奇? 无非是:(一),顺布而排。即年乙月丙日丁,或月乙日丙时叮 (二),三奇必须得时得地,不得死绝。 (三),三奇必有吉星贵人,如天乙,天月德贵人扶助。(四),带元辰,桃花,网罗密布为无用。三奇具有特殊奇材的作用。 据超人张宝胜一书中说,张是三奇八字,故其特异功能举世罕见。

书云:若闻三奇,真禄马,名闻天下,忌伤官,气杀,劫财,刑冲破害。 喜财官生旺之地,主聪明,好学,乃神童状元,有节操,有道义,分内外。凡命遇三奇,主人精神异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能。 带天乙贵人者,勋业超群。 带天月二德者,凶灾不犯。 带三合入局者,国家柱石。带官符劫煞者,器识宏远。 带空生旺者,脱尘离俗,富贵不淫,威武不屈。三奇必须命局配合得体,并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿,假如只有三奇无贵地,命局逆乱不堪,势必贫穷下贱被欺凌。 即使命局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡,不是孤独,即是蓬莱三岛客,云游四方了。

福星贵人

甲丙相邀入虎乡,更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳,壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵,遇者应知受宠光。

查法:以年干或日干为主。 凡甲丙两干见寅或子,乙癸两干见卯或丑,戊干见申,己干见未,丁干见亥,庚干见午,辛干见巳,壬干见辰是也。人命若带福星,主一生福禄无缺,格式配合得当,必然多福多寿,金玉满堂。平凡人得之,亦主三餐温饱,无忧无虑。 此星多主平安福气而不主富贵。

文昌贵人

甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。

查法:以年干或日干为主,凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵,为食神建禄之称。文昌入命,主聪明过人,又主逢凶化吉。 气质雅秀,举止温文,男命逢着内涵,女命逢着仪容。 好学新知,具上进心。 一生近官利贵,不与粗俗之辈乱交。

魁罡贵人

壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并,身行旺地贵无伦。

查法:日柱见者为是。(但仅其他柱见者性格亦可略参考)辰为天罡,戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,故名。 辰是水库属天罡,戌是火库属地魁,辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格,其他三格不算,且不能冲破。 魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用,由于魁罡格,具有攻击性且格式雄壮,日主衰弱需印生,与魁罡性格相反,即不成为魁罡格了。

古歌云:魁罡四日最为先,叠叠相逢掌大权,庚戌庚辰怕显官,戊戌壬辰畏财运。 主人性格多聪慧,好杀之心断不偏,倘有刑冲兼破害,一贫透骨受笞鞭。身值天罡地魁,衰则透骨贫寒,强则绝伦权贵,魁罡聚会,发福非常。 主为人性格聪明,文章振发,临事果断,秉权好杀。 魁罡性严有规画。 运行身旺发福百端,一见财官,祸患立至,或带刑杀尤甚。倘日位独处,刑冲克制重临,必是小人,刑责不已,穷必透骨。 运临财旺官旺处,主防奇祸,若月令见财官印绶,日主一位,即以财官印食取用,虽微破财,财官印食得位即无大害。

庚戌,庚辰二日无官星,若魁罡重叠有情,主富贵于名,但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡,祸不可测。魁罡具有刚强,正直,勇猛的个性并具有攻击性,侵犯性的影响力。命带魁罡的人,个性耿直,胸无城府,及恶如仇,聪明果断,善用权力,赏罚分明,喜欢见义勇为。 魁罡是制服众人之星,有领导威权,也有刚强不屈之个性。 女人有此星,则心性过度刚强,于婚姻有所影响。

柱带魁罡者,虽有领导才能,声宏气壮,且好权术,好胜心强,但婚姻终为不顺。 此外,如不遵纪遵法,难免牢狱之苦。

国印贵人

甲见戌,乙见亥,丙见丑,丁见寅,戊见丑,己见寅,庚见辰,辛见巳。壬见未,癸见申。

查法:以年干或日干为主,地支见者为是。四柱带国印者,主人老实可靠,严守清规,照章行事,办事公道。 为人和悦,礼义仁慈,气质轩昂。 如国印逢生旺,有其它吉星相助,不逢冲破克害,不仅可以有掌印之能,可亦为官掌实权。

学堂词馆

学堂:金命见巳,辛巳为正; 木命见亥,己亥为正; 水命见申,甲申为正; 土命见申,戊申为正; 火命见寅,丙寅为正。

词馆:甲干见庚寅,乙干见辛卯,丙干见乙巳,丁干见戊午,戊干见丁巳,己干见庚午,庚干见壬申,辛干见癸酉,壬干见癸亥,癸干见壬戌。

学堂词馆查法,均以年干或日干为主,柱中地支临之为是。 学堂词馆其纳音五行,必与年干日干五行相一致。学堂者,如人读书在学堂。 故称文星,主学业功名之事,凡此星入命,主登科及第,学业大展宏图。

词馆者,如今管翰林为词馆(实为今之教育部分),取其学业精专,文章出类。生长乃学堂之正位,如金命见辛巳,金生长在巳,纳音又属金是也。 临官乃词官之正位,如金命见壬申,壬临官在申,壬申纳音又属金是也。 余类推。理愚歌云:"学堂如更朝驿马,位及勋高压天下。" 此言学堂要有马星。"生来禄马真学堂,若同词馆主文章,遇冲不遇谁人会,不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞,声华独冠英雄辈。"

学堂词馆,主人秀气生发,聪明智巧,文章冠世,一生富贵。 宜生旺不宜克害冲破,宜天乙贵人吉星相扶为好,否则,才难展,志难伸。

德秀贵人

寅午戌月,丙丁为德,戊癸为秀。申子辰月,壬癸戊己为德,丙辛甲己为秀。巳酉丑月,庚辛为德,乙庚为秀。亥卯未月,甲乙为德,丁壬为秀。

德秀之查法,以生月为主,看四柱天干中有否。 如寅午戌月生的人,柱中天干见壬癸之,柱中再有丙丁其中之一者,为德秀。馀仿此。德者,本月生旺之德; 秀者,合天地中和之秀五行变化而成者也。 德者,阴阳解凶之神; 凡人命中得此德秀,无冲破克压者,赋性聪明,温厚和气,若遇学堂,更带财官,主贵,冲克力减。 总而言之,德秀也是一种贵人,它能逢凶化吉,献瑞呈祥,人命带之,主内涵充实,精神开朗,仪表清奇,才华出众。

驿马

申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。

查法:以年干或日支为主,看四柱中何地支临之则为马星。

古时驿站为传递官方文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态。 人命吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利。 凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳。 逢冲譬如加鞭,遇合即是掣足,行运流年亦然,"马奔财乡,如发猛虎",是讲马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发其财。 "马头剑,威震边疆。"指时为马星,日元临壬申或癸酉日。 "马逢鞭寨,身不安闲"。 鞭寨,指马星在时上,人命逢驿马,主迁移经营好动,大益求名求利,最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡,聪明高贵,逢病败死绝,自投江湖或流徙远方。 贵人马多升擢,凡人马多奔波。驿马生旺,主人气韶凝峻,通变超时,平生多声望,死绝则性情有头无尾或是或非,一生少成,漂泊不定。 与禄同乡则福力优游,与杀相冲并,或孤神吊客丧门并者,离乡背井之人,或为僧道,或为商贾; 带倒食禄鬼,一生悭吝,机性过贱。 与食神冲并者,声譬如人也,行年遇马与病符同,主病惊。 与官符同,主官事惊恐; 入宅舍,主口舌惊恐。

马为走动,奔驰之象,四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行,故商人,军人,外交人员频繁出差,走动多者,迁居不止者,多带马星。 马星还为出国之标志。 马星被合有则如无,马星受冲者,日奔千里。 妇女马星多者,更是身心不安,住不安处,为不利之象。

华盖

寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。

查法:以年支或日支不主,凡四柱中所见者为有华盖星。

华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道,女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道。三命通会云:"华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道。" 命理新论曰:"人命带华盖,必为聪明勤学,清静寡欲,但不免较为孤僻。 假如华盖逢印绶而临旺相,在官场一定有相当的地位,假如华盖与空亡,或遭破坏,则不免为僧道或孤或寡,否则必过房入赘,或挟一技而走江湖了"。 壶中子说:"华盖为艺术星",烛神经说:"华盖为荫庇清神,主人旷达神清,性情恬淡寡欲,一生不利财物,惟与夹贵并则为福,清贵特达。" 三车一览说:"华盖重重,勤心学艺",又说:"华盖乃聪明之士"。 古歌云:生逢华盖,主文章艺术。 通明赋云:华盖临身,定为方外之人,留心于莲社兰台,容膝于蒲圃竹偈。

华盖是大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,故血气方刚,气傲皇天,性孤少情,目中无人,六亲不靠,自主沉福 华盖又为艺术星,遇之主人心胸非凡,聪明好学,喜美术书法,绘画,音乐,见解超群,才华非凡。 吉者高官贵人,高僧明道,技艺出众,名播四海。 否则多为一般僧道,浪迹江湖,周游四方之士,或为孤寡之人。

命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教。假如女命带华盖又带桃花又带贵人,则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。

凡人逢华盖星死绝空破,或者四柱组合不好,最好拜一个和尚或道人为师,皈依空门或道门,幼儿好养,少病平安,否则在二十四岁以前,不是凶灾连连,便是灾殃不中断,还易得奇病,如能过二十四岁,有的终生不顺,一世孤寒。 如有的孩子四柱带华盖,皈依前不孝父母,不爱学习,好惹事生非,有的是监狱常客,有的久病不起。 皈依拜师后,各方面都成为新人,有的考上大学,成为有用之材。另一些不善劝的,结果因伤致残,有的命入黄泉。

将星

寅午戌见午,巳酉丑见酉,申子辰见子,辛卯未见卯。

查法:以年支或日支查其余各支,见者为将星。

三合中位为将星。 将星喜吉星相助,贵杀加临乃为吉庆。 若同亡神临,为家国栋梁之臣,言吉星助之贵,更加贵墓库,纯粹不杂者,出将入相之格。 古歌云:"将星文武两适宜,禄重权高足可知。" 凡命带将星,如无破坏,主在官界显达,四柱配合得宜,可以把握权柄,以将星坐正官为佳。 假如坐七煞羊刃,则主掌生死大权。 如从事其它事业,多成就卓越。 将星是一颗权力之星,具有组织领导指挥才能,有慑众之威。 但死绝冲破者不利,若与凶星会合,则增凶星之气,如命忌劫财,将星临之,其害倍增。

金舆

甲龙乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎,凡人遇此福气昌。

查法:以日干为主,四支见者为是。

金舆,金者,贵也。 舆者,车也。 故金舆有金车之象,为君子,贵人所乘之车,譬之君子居官得禄,须坐车以载之。金舆为吉星,为华丽之车,是富贵之徵,为高官权贵人所乘之交通工具,遇此之人福最殊,偏主聪明多富贵,性柔貌愿,举止温顺,一身清泰无虞。 生日生时遇之为佳。 所以,凡有福之人,男的遇之多妻妾,骨肉安乐,子孙蕃庑。 女的得之多富贵。 若金舆马星同位,不仅坐马骑车,更是车来人往,接送频繁,八面威风。

金神

金神者,乙丑,己巳,癸酉三组干支。

查法:日柱或时柱见者为是。

相心赋云:"金神贵格,火地奇哉,有刚断明敏之才,无刻薄欺瞒之意。"柱中有火,不行火乡难发,原局火无力,逢火运权贵。 "金神入火乡,富贵天下响","金神遇火威震边疆"。金见水则沉,故金神不喜运行金水乡,不利西北。金神喜见财,行财运则发; 财运虽美,火乡更妙。

天医

正月生见丑,二月生见寅,三月生见卯,四月生见辰,五月生见巳,六月生见午,七月生见未,八月生见申,九月生见酉,十月生见戌,十一月生见亥,十二月生见子。

查法:以月支查其它地支,见者为是。

天医是掌管疾病之事的星神。 四柱逢天医,如不旺,又无贵人吉神相扶,不是常患疾病就是身弱无力。 若生旺又有贵人相生助,不仅身体健壮,而且尤其适合医务工作及心理学,哲学等。 理通鉴云:"天医拱照,可作良医"。

禄神

甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。

查法:以日干查四支,见之者为是。

禄在年支叫岁禄,禄在月支叫建禄,禄在日支叫专禄,禄在时支叫归禄。禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄。 禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄,如取以为用,又不得吉神解厄,贵人停职剥官,凡人衣禄不足; 或月支建禄,贫祖无屋,抛乡离故,奔走他方营谋。

拱禄

拱禄有五日五时:癸亥日癸丑时,癸丑日癸亥时,拱子禄。丁巳日丁未时,己未日己巳时,拱午禄。戊辰日戊午时,拱巳禄。

三命通会云:"凡拱格,需日时同干,贵与月令通气。 运行身旺及贵禄旺地方大好,印绶伤官食神财运大吉。 忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时,拱不住贵气,大忌填实空亡。 譬如器皿,虚则能容物,实则无用。 所以只宜虚拱。 完则能盛,破则无用,所以怕见空亡,岁运同。"《古诗》云:"日时双拱禄中庭,金匮藏珠格最清,至贵至高君子命,必须月令看支提,提纲有用提纲重,月令无神用此奇,所拱之位怕填实,又怕伤官在月支。 羊刃重重来破格,如无此破贵无疑。"

天赦

春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。

查法:寅卯辰月生戊寅日,巳午未月生甲午日,申酉戌月生戊申日,亥子丑月生甲子日。天赦是颗逢凶化吉之星,能解人灾祸。 尤其对犯法之人,有宽大处理之可能。

凶煞,克制我之凶星。 凶煞入命,不是体弱多病,就是百事不顺,也会对自己或他人会造成损害和痛苦。 有凶就有吉,凶煞也有积极的一面。 有的凶煞是权柄之星。 "凡是贵命须逢煞,即得君王横升拔"; "大富大贵凭煞权,煞宜居后主宜先,单逢亡劫天元秀,定乱安邦作大贤"; "凡是有权须带煞,权星须用煞相扶"。

网罗密布

辰为天罗,戌为地网。 火命人逢戌亥为天罗,水土命逢辰巳为地网。 辰见巳,巳见辰为地网; 戌见亥,亥见戌为天罗。 男忌天罗,女忌地网。查法:以年支或日支为主,其它地支见 之者为是。

网罗密布,主疾病之灾,牢狱之灾,大运流年遇之,于人不利。网罗密布有天月二德解救无忧。

羊刃

甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。查法:以日干为主,四支见之者为是。

《三车一揽》云:"羊,言刚也; 刃者,取宰割之义。 禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分。 如羊之在刃,有伤也"。陈希夷说:"阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竭,金则折缺,土则崩裂,木则摧折。 故既而未极则为福; 已极,则将反而为凶。"羊刃者,本为司刑之特殊星,而此星之特征为刚强,暴戾,激发,急躁。 但此暴戾的性情诱导,往往生出罕有之怪杰,义士,孝妇等。 带此星者,从事军人,警察的居多。

身强不喜羊刃,由于羊刃能夺财,劫官,破坏八字的富贵气,若不刑克妻子,必然六亲不和,多主一生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄。 假如日干不强,有七杀驾羊刃,则主此人武贵非凡,掌生杀之大权。 岁运旺时,自然转祸为福,若命局有刃有印无杀,岁运逢杀时也可成福。 有道是 "杀无刃不显,刃无杀不威,杀刃两全,复行劫杀羊刃运,主立功建业,彪炳千古"。

羊刃格印重身强,若再见刑冲,原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化,性格大多性急刚恶,冲动暴戾,外貌温顺,内情执拗,自以为是,对别人采取不信任的态度,主观意识很强,不轻易采纳别人意见,思想容易走极端。年支遇羊刃。 主破祖先遗业,或有以怨报德的趋势。 月支遇羊刃。 主性情乖僻。 日支遇羊刃。 主性急急躁,遇事易头脑发涨,沉不住气。 另配偶多疾玻 时支遇羊刃。 见财官则为祸不浅,岁运相冲并相合,则灾祸勃然临门。喜忌篇云:劫财羊刃,切忌时逢,岁运并临,灾殃立至。

亡神

寅午戌见巳,亥卯未见寅,巳酉丑见申,申子辰见亥。

查法:以年支或日支为主,四柱取三合局为用,无合局不可用。

亡神,亡者,失也,自内失之谓之亡。 劫在五行绝处,亡在五行旺处。亡神临财局为财旺,临官局为官旺,临印局为印旺。 临伤官局为泄气。 三命通会说:"亡神吉则峻历有威,谋略算计,臆则屡中,事不露机,兵行诡诈,始终争胜,言事折辩,壮年进用,则生旺与贵煞并也。 凶则性燥心窄,颠诈狂妄,浮荡是非,酒色风骚,官符狱讼,兵刑责难,即死绝与恶煞并也。 若贵人建禄并,专弄笔砚,撰饰文词,因公起家,干涉官利或为胥徒。"亡神如是八字中喜用的地支,自是谋略深算,假如是八字中所忌的地支,且与凶煞同住,则刑妻克子,官府狱讼难免。

劫煞

申子辰见巳,亥卯未见申,寅午戌见亥,巳酉丑见寅。

查法:以年柱或日柱为主,四柱地支见之者为是。

劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地。 如木绝在申,亥卯未以申为劫煞。劫者,夺也,自外夺之谓之劫。 劫煞又名大耗,古歌云:"劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场,须防祖业尽消亡,妻子如何得久长。" 又云:"劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明,不怒而威人仰慕,需合华夏得安荣。"三命通会说:"劫煞吉则聪慧过人,才智超群,事不留行,胸罗万象,高明爽迈,武德横财。 凶则昏浊邪侈,毒害性重,宿疾刑徒,兵刀折伤,执拗内狠,贪夺无情。。。"。

凡是有权需带煞,权星需用煞相扶。劫煞主凶,主病伤刑法之灾。 如为忌神,性刚暴好妒,奸猾狡诈,常招凶灾。如为吉神,则好学上进,事业心强,工作勤勉,遇事果断。劫煞和亡神之影响力颇为相近,相同之点是同为偏激的基本因素,不同之点是劫煞假如生旺则智慧过人,如死绝则愚蠢固执; 但亡神则不论生旺死绝皆有灵活的智力,生旺则狡智用于正途,死绝则狡智而招来灾祸,而亡神较有政治关系,劫煞比较属于个人个性。神煞最宜一位,不宜多见,一位劫煞,自生于临官帝旺,则煞化为权,必然显达,若两三重,固然早发,必主痨疾身亡。

灾煞

申子辰见午,亥卯未见酉,寅午戌见子,巳酉丑见卯。

查法:以年支为主,四柱地支中见之者为是。

灾煞是将星受冲克之煞,如寅申子辰将星是子,冲克子者为午,午即为灾煞。灾煞怕克,生处却见祥,四柱交加见,福少祸连绵。 此煞主血光横死,在水火防焚溺,在土防坠落瘟疫。 克身大凶,若有吉神相助,多有武权。

勾绞煞

阳男阴女,命前三辰为勾,命后三辰为绞。阴男阳女,命前三辰为绞,命后三辰为勾。

查法:以年支为主,查四柱其余地支。 如庚午年生男,命前三辰为酉为勾,命后三辰为卯为绞。

勾者,牵连之义,绞者,羁绊之名。 二煞如亡劫当堂对冲。 凡命遇之,身若克煞,多心路技巧,主掌刑法之任,或为将帅,专行诛戮。 行年这时,亦口舌刑狱等事。 两位全者重,一位轻,有官杀者重,无者轻。勾或绞临日与岁运逢之,主伤身破财等灾事。

孤辰寡宿

亥子丑人,见寅为孤,见戌为寡。寅卯辰人,见巳为孤,见丑为寡。巳午未人,见申为孤,见辰为寡。申酉戌人,见亥为孤,见未为寡。

查法:以年支为准,四柱其它地支见者为是。 如巳年生人,见申为孤辰,见辰为寡宿。

凡人命犯孤寡,主形孤肉露,面无和气,不利六亲。 生旺稍可,死绝尤甚。与驿马并,放荡他乡。 与空亡并,自小无倚。 男命生于妻绝之中而逢孤辰,平生难于婚配。 女命生于绝夫之位而遇寡宿,屡嫁不能偕老。 男孤定为他乡客,女寡定是异省妇。 孤寡如有贵神相扶,不至为害,甚至"孤辰寡宿带官印,定做丛林领袖"。 但婚姻不顺尤为突出。

阴阳差错

丙子,丁丑,戊寅,辛卯,壬辰,癸巳,丙午,丁未,戊申,辛酉,壬戌,癸亥。

查法:日柱见者为是。

阴阳差错,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。 男子逢子,主退妻家,也与妻家是非寡合,其煞不论男女,月日时两重或三重犯之极重,日上犯之主不得外家之力,纵有妻财亦成虚花。 久后仍与妻家为仇,不相往来。 阴阳差错因孝娶,外祖两重或入赘,不然决要克其妻,或者残房来作婿。 阴阳差错不风骚,花烛迎郎不自由,不是寒房因孝娶,残房入宿两家仇。

四废

春:庚申,辛酉,夏:壬子,癸亥,秋:甲寅,乙卯,冬:丙午,丁巳。

查法:凡四柱日干支生于该季为是。

命遇四废,主身弱多病,做事无成,有始无终。 如不遇生扶,又受克害,凶煞制者,主伤残,官司口舌,甚至牢狱之灾,或为僧道之人。

元辰

阳男阴女,其元辰是:子年见未,丑年见申,寅年见酉,卯年见戌,辰年见亥,巳年见子,午年见丑,未年见寅,申年见卯,酉年见辰,戌年见巳,亥年见午。 阴男阳女,其元辰是:子年见巳,丑年见午,寅年见未,卯年见申,辰年见酉,巳年见戌,午年见亥,未年见子,申年见丑,酉年见寅,戌年见卯,亥年见辰。 元辰,又名大耗,别而不合之名。 阳前阴后,则有所屈,屈则事无所伸; 阴前阳后,则直而遂,于事暴而不治,难与同事,故名元辰。命带元辰,生旺则落魄大度,不别是非,不分良善,颠倒鹘突。 死绝则寒酸薄劣,形貌猬下,语言浑浊,不知羞辱,破败坎坷,贪饮好情,甘习下流。

空亡

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 空亡

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰巳

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑

查法:以日柱为主,柱中年、 月、 时支见者为空亡。

三命通会说:"凡带此煞生旺,则心胸宽大,动招虚名,长大肥满,多意外无心之福,死绝则一天生败漂泊,但在我有气之地,则不能为祸。 大忌干支与空亡相合,是谓小人得位,则奸诈谲诡,靡所不为。 若为我克,是为空亡受殃,反为特达之福。 其神性无常:与官符并,则佞媚多文; 与劫煞并,则狡勇; 与亡神并,则飘蓬; 与大耗并,则颠倒冒昧; 与建禄并,一生起伏。 惟夹贵华盖三奇学堂并者,则为大聪明脱俗之士。" 空亡见三会,三合,六合不作空亡论。 吉神空而喜见合,凶星空而忌见合。空亡在年支上,一是祖业空,二是母空,或辞世,或再醮,或出走阔别,或母不顾子。 空亡在月支上,多主无兄弟姐妹,或兄弟姐妹无靠。 时值空亡多拗性,更遇华盖决主少子。 胎元支落空亡。 昏蒙飘零。命中有空亡与咸池,沐浴多者是野鄙艺人。若空亡与贵人,华盖一齐出现,则此人有大智慧,性情恬淡,品德清高,具有追求真理与智慧的超凡入圣之士,每易为众人钦仰与皈依。

十恶大败

甲辰乙巳与壬申,丙申丁亥及庚辰,戊戌癸亥加辛巳,己丑都来十位神。 查法:四柱日干支逢之即是。 六甲旬中有十个日值禄入空亡。 甲禄在寅,乙禄在卯,甲辰旬中寅卯空,故甲辰,乙巳为无禄日; 庚禄在申,辛禄在酉,甲戌旬中申酉空,故庚辰,辛巳为无禄日; 丙戊禄在巳,甲午旬中巳空,故丙申,戊戌为无禄日; 丁己禄在午,甲申旬中午空,故丁亥,己丑为无禄日; 壬禄在亥,甲子旬中亥空,故壬申为无禄日; 癸禄在子,甲寅旬中子空,故癸亥为无禄日。 此旬日为无禄日,又曰旬日大败日。日常出行,办事,喜庆之事忌此日。 与天月二德并者不忌。

咸池

申子辰在酉,寅午戌在卯,巳酉丑在午,亥卯未在子。 查法:以年支或日支查四柱其它地支,见者为是。

咸池是取日入之义,指万物暗昧之时"日出扶桑,入于咸池",故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。 主要影响一个人的情感,性遇,魅力和恋爱,婚姻生活,附带还有隐秘,阴暗,酒水之类的影响。 命带桃花,其人性巧,有同情心,爱风骚,多才艺,能艺术,假如八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美,假如是男人,则慷慨好交游,喜美色; 假如是女人则风情万种,漂亮诱人。桃花并主聪明,倜倘风骚,异性缘佳。桃花最忌见水,见之则性滥滔淫,美貌如花,如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花,时干不宜再见伤官,由于伤官本身已伤害官星(夫星),如再座桃花,将导致多夫,及婚姻不美满的情形。

凡女命带桃花与它支相合,必主外貌尊重,内意风骚,心好酒色。假如八字原局伤官,偏财多的人,就显得太多情,且再见原局金水,多见桃花,必更增多情多欲之性,由于金水伤官即属多情重义,如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。 桃花带羊刃,如甲戌见卯名咸池桃花,又如庚申,庚辰见酉,也是桃花羊刃,主其人多学多能,未免多疾,如见岁运逢冲桃花的话,会因色犯刑。女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝,官衰食盛或伤官伤尽,很可能为娼妓或女优。

孤鸾煞

乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午。

查法:四柱日时同时出现以上任何两组者为是。

命犯孤鸾煞,主婚姻不顺。 "孤鸾犯日本无儿,一见官星得子奇,运遇旺乡名姐妹,临风惆怅绿楼时。"

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